Hacda her şey olabilir, çünkü hac, Kur’an’da yüklenen anlamını çoktan yitirdi. Anlam kayması sadece hac konusunda olmadı; hemen her konunun yeniden ele alınması ve yerli yerinde icra edilmesi gerekir. Konu hac ise; 1-Kuran’a göre hac bütün “insanlar”ın katılabileceği bir organizasyondur(Al-i İmran, 97, Hac, 27). Suudi Arabistan, hac ve umre…
Nurettin Topçu kendisini “Anadolucu İslâm Sosyalisti” olarak tanımlamıştır, “İslâmcı” olduğuna ilişkin bir ifadesi yoktur. Çünkü Türkçü-Turancı görüşlere karşı olduğu gibi İslâmcılığa da karşıdır. Buna rağmen onun İslâmcı olduğunu söyleyen biziz, nedeni ise siyasal İslâm konusundaki görüşleridir. Topçu, Namık Kemal’den Cumhuriyet’in kuruluş yıllarına kadar “ilk dönem” İslamcıların savunduğu fikirlerden kopuş anlamına…
Bediüzzman’ın gelecek tasavvurunda ateizme karşı Müslüman-Hıristiyan dayanışması vardı. İslâm’ın şartları biliniyordu ama insanlığın ortak paydasını kimse konuşmuyordu. Üstat onu da açıklamıştı: “La ilahe illallah kardeşliği”. Fethullah Gülen, Bediüzzaman’ın ne demek istediğini biliyor ve bu doğrultuda her kesimle işbirliği yapabileceğini düşünüyordu. ABD, AB, İngiltere, İsrail vs. bunların hepsi olabilirdi. Çok rahattı,…
II. Abdülhamid’in dış dünyaya dönük Hilafet, Türk-İslâm ve İslâm’ı tebliğ gibi üç önemli çalışması vardı. Sultan, bu çalışmalara geç kalındığını ama gelecekte daha fazla ihtiyaç duyulacağını düşünüyordu. Cumhuriyet döneminde, Osmanlıların hilafet siyaseti İslamcılar – Milli Görüşçüler, Türkçülüğü özellikle SSCB’ye yönelik olarak düşük yoğunlukta da olsa Nihal Atsız, Alparslan Türkeş ve…
Said-i Nursî, 1878’de Bitlis‘in Nurs köyünde doğdu, 23 Mart 1960’da Urfa’da vefat etti. Temel İslâmî eğitimini aldıktan sonra Doğu’da birçok medreseyi ziyaret etti. Zamanının çoğunu müzakere ve münazara ile geçirdi. Dersini aldığı kitapları ezberliyordu. 20 yaşına gelmeden ders vermeye başladı. 1907’de İstanbul’a geldi. Doğu’da iyi bir medrese kurmayı düşünüyordu, bunun için Saray’dan…
Parti kurucuları uzun bir hazırlıktan sonra Fazilet Partisi’nden ayrılma kararı aldıklarında birçok prensipte uzlaşmışlardı. Ana fikir; -Partiyi Milli Görüşçüler kuracaktı. -Adil Düzen, kitleleri heyecanlandıran müthiş bir slogandı. Fakat bir sorun vardı, hem fikri üstünlüğü Akevler’e kaptırmak istemiyordu hem de iç ve dış egemen güçler “Laik, demokratik, liberal ve akit serbestliğine…
Ak Parti’yi kuranların büyük çoğunluğu, Refah Partisi ve Fazilet Partisi deneyimini yaşamış kişilerdi. Eski hataları tekrarlamadan yeni bir yol belirlemek istiyorlardı. En yaygın sorun çağdaş kavramlar ve Atatürk’e saygıydı. Ailede, okulda, askerde tokatla eğitilen bir milletin çağdaş kavramlar konusunda da cennetten çıktığına inanılan dayaktan birkaç tane yemesinde ne sakınca olabilirdi?!…
Sürekli vurguladığım İslâmcılığın olmazsa olmazları var. Bunları geniş olarak “İslamcılık ne değildir?” yazımda belirtmiştim: -İslamcılık, Müslüman olmak değildir ama Müslüman olunmadan da İslamcı olunmaz. -İslamcılık, Batının yükselen değerlerinden laiklik, demokrasi, cumhuriyet, parlamenter sistem, anayasal düzen, kadın hakları, liberalizm, sivil toplum, hukukun üstünlüğü, eşitlik, bireysel özgürlükler, adalet… gibi kavramları İslâm kaynaklarıyla açıklayıp…
12 Eylül 1980 Askeri Darbesi ile bütün siyasî ve ideolojik faaliyetler tatildeydi. Fakat Genç Müslümanlara lojistik yapan odaklar, Müslümanı başıboş bırakacak değildi! Gerekli yerlerde Müslümana reva yeni stratejik değerlendirmeler yapılmış, kitap ve dergi yayınının artarak devamına kara verilmişti. Bir yandan Ortadoğu ve giderek etkisini artıran İran kaynaklı yayınlar, diğer yandan…
1970’lere gelindiğinde matbuatta boy gösterenler arasında Nurettin Topçu ve Sezai Karakoç’u ayrı tutarsak, yazarlar arasında Necip Fazıl gibilerin sayısında hızlı bir artış oldu. Ancak, bir süre sonra Necip Fazıl ve Mehmet Şevket Eygi gibi yazarlar da artık Genç Müslümanları tatmin edemez oldu. Gizli servisler boş duracak değildi ya, destek devam…